Pragmatizm: Tanımı ve Felsefecileri
tarafından
83
Pragmatizm: Tanımı ve Felsefecileri

Pragmatizm rasyonalizm felsefesinde, gerçek ve gerçekliğin tek taraflı olarak tek başına eylemlerin sonuçlarıyla ele alındığı ve yalnızca “fayda” açısından bakıldığı söylenir. Yunan ca “pragma” çalışması, eylem anlamına gelir.
Diğer bir deyişle, pragmatizm, gerçeğin ve gerçekliğin eylemlerin sonuçlarına göre değerlendirilmesi gerektiğini ve fayda açısından yaklaşılması gerektiğini savunan akımın adıdır. Buna göre, bir düşünürün değeri, o düşünürün pratik yararına bağlıdır.
Pragmatizm Temsilcileri:
Pragmatizmin en ünlü temsilcileri CS Peirce, W. James ve J. Dewey’dir. CS Peirce (1839-1914) pragmatizmi kullanan ilk kişi olduğundan ve “düşünürün değerinin o düşünürün pratik amaçlarına bağlı olduğunu” öne sürdüğü için, bazı düşünürler Pragmatizm’in kurucuları olarak görülmüştür. Ama William James, pragmatizmi geliştirdi ve ona bir mevki verdi.

Pragmatik Felsefe Kısa Tanım

Pragmatizm: Bilginin, şeylere göre hareket etmek için kullanılması gerektiği doktrini. Pratik bir verim varsa, bir fikir gerçekten doğrudur.

Pragmatizm, istihbarat fonksiyonunun bulmak için değil, hareket etmeyi bilmesi gereken bir teoridir. William James  , bir fikir ancak kanıtlandığı zaman doğru olduğunu savundu, ancak bir fikrin ancak doğru olduğu için doğru olduğunu iddia edebilir. Bir fikrin, eğer yararlı ise, herhangi bir fikrin (teori) bir uygulamadan doğduğu anlamına gelebilir, yani, sistemlerin soyut temsillerinin, kendi gelişimlerine sahip olan somut şartlar doğduğu anlamına gelebilir. geçerliliklerinin kapsamını belirler. Bu tez, hem diyalektik materyalizm aracılığıyla, hem de psikolojinin (Piaget) ve hakikatin tadı başka bir düzene karşı bir ilgiyi (örneğin, süblimleştirme mekanizması) ifade ettiği psikanaliz durumunda bulunur.

Açıklamalar ve Pragmatik Felsefeciler

Pragmatizm (Yunan pragmatik işinden) sıradan bir anlam (‘gerçekliğe sadık’) ve felsefi bir anlama sahiptir (‘anlam, biliş ve eylemi bağlama’). Pragmatizm, modern metafiziğe (Hegel) ve teori / pratiğin (Aristotle, Kant) ikilemesine karşı olan filozoflar ve bilim adamları tarafından 19. yüzyılda kurulan felsefi bir okuldur. “Kurucu babalar” Peirce, James, Dewey, Mead (1850-1950) ve “yeni pragmatist” ler Rorty , Putnam, Quine, Goodman’dır.1950-2000). Amerika’da doğmuş olan pragmatizm felsefesi, uygulayıcıya verdiği vurgudan dolayı onu ‘mühendisler için felsefe’ ​​olmakla suçlayan Russell ve Popper gibi bazı Avrupa filozofları tarafından eleştirilmiştir. Bununla birlikte, pragmatizm, gerçeklik ve anlam, biliş ve eylem, bilim, ahlak ve sanat arasındaki ilişki hakkında kendi kendine ait seçeneklerin çeşitliliği ile kanıtlandığı gibi, bir dizi eşsiz felsefeden daha fazla bir felsefedir. Pragmatizm de, Dewey sayesinde, teknoloji felsefesine önemli bir katkı sağlıyor.

Pragmatizm, öncelikle, “fikirlerimizi açıklığa kavuşturmak” (Peirce) ve fikirlerimizi kendi pratik etkilerine yönlendirerek kafa karışıklığını önlemek için tasarlanmış bir felsefe yöntemidir. Peirce’nin pragmatizminin belirttiği temel kural şudur: ‘Tasarımınızın nesnesi tarafından üretilebileceğini düşündüğünüz pratik etkilerin ne olduğuna bakın: tüm bu etkilerin tasarımı, nesnenin kavrayışınızın bütünüdür’. Benzer şekilde, James için, eğer iki farklı kavramın (ör., Su ve H2O) etkileri konusunda pratik bir fark yoksa, aynı şeyden bahsederler. Yine de, pragmatizm temsilcileri, hayali gerçek kavramını da içeren çeşitli tasarımlar geliştirdiler. Peirce için gerçek, araştırmacılar topluluğu tarafından yürütülen bir araştırmanın tamamlanmasıyla ilgili eksiksiz ve eksiksiz bir bilgiye dayanan bir inanç devletidir.

Avrupa’daki pragmatizmin yıkıcılarından biri olan Russell, gerçekteki araçsal kavramsal düşünceyi (gerçekliğin bir kopyasından ziyade bir kestirim aracı olarak hakikat) hem mantıksal olarak tutarsız hem de politik olarak tehlikelidir. Bununla birlikte, pragmatizmin “mühendisler için bir felsefe” olduğunu, teorilerin eylem adamlarının ya da inançlı erkeklerin isteklerine uyduğunu beklediğini söylüyor. Popper’a gelince, pragmatizmin bilim ve teknoloji arasındaki karışıklığa yol açtığına, bilimsel teorileri basit hesaplama kurallarına, ‘kural hesaplamalarına’ benzeteceğine inanıyordu. Rorty gibi çağdaş pragmatistler, rasyonel bir araştırma yöntemi ya da Yöntem Üzerine Söylemin (Descartes) ya da Bilimsel Keşif Mantığının (Popper) hiçbir yolu olmadığını savunarak karşılık verdi. Doğru ve iyi, bilimsel veya felsefi herhangi bir “yöntem” tarafından keşfedilemez, ama sadece sonucu, insana bağlı olan bir toplulukta tartışmak yoluyla. Bununla birlikte, Putnam için, başka bir neo-pragmatist, eğer gerçeğe ulaşabilirsek, en azından, rasyonel bir kabul edilebilirliğe sahip olduklarına dair iddialarımızın birtakım gerekçeler içermesini talep edebiliriz.

Dewey’in Pragmatizmi

Aslında, diğer pragmatistlerden farklı olarak, Peirce, logirist ve psikolog James, Dewey, felsefeden mantığa, siyasete kadar pek çok alanı kapsıyordu. Dewey’in mantığı aslında bir ‘soruşturma teorisi’, anket, tüm canlılar, insan olarak hayvan olarak bilinen bir yetenek. Canlılar, bütünleşmiş bir bütünü oluşturan bir durumu deneyimlemeye devam ettiler, fakat kırılma durumunda, birliği yeniden inşa etmeyi ve durumu bir soruşturma yoluyla dengelemeyi taahhüt ediyorlar. Bu şekilde, başlangıçta belirlenen, ancak kalıcı bir başarısızlık ile bozulan bir durum, bir anket tarafından belirlenen yeni bir pozisyona dönüştürülür.

Dewey’in ahlakı, etik (kural ve görev temelinde) ve teleoloji (bir sona doğru ve mutluluğa yönelik) arasındaki geleneksel muhalefeti reddeder. Buna ek olarak, bir deneme pratiğinin yansıtıcı olduğunu, sadece bir dürtüyü ya da bir alışkanlığı değil, bir değer yargısının kurucu olduğunu (bir faaliyetin birleşmesi), ilişkisel (araç ve sonuçlar arasındaki ilişki) ve keşfini (Eylem için değerin sonuçlarının değerlendirilmesi). Dewey için, sabit ve sınırlı bir sörvey aracı için akıl yürütme modeli yeterli değildir, çünkü uçlar da değerlerinin değerlendirilmesini gerektiren sonuçların sebepleridir.

Son olarak, Dewey politikası, liberalizm doktrinine, olumsuz özgürlük kavramına (kısıtların yokluğu) dayanarak karşı çıktı ve pozitif özgürlüğü (bireysel bir benliğin gücü) destekledi. Bir sosyallik toplumunda bireysel özgürlüğün gerçekleşmesi, halkın katılımı, istişaresi ve müzakere edilmesinde ve siyasal kurumların akıllı bir politik denetiminde gerektirir. Dewey için demokrasi, halkın çıkarlarını, uzmanlardan oluşan yönetici sınıfına göre korumak olan politik bir sistemdir. Demokrasi yöntemi, tartışılan konuları tartışmak ve anlaşmazlıkları çözmek için tasarlanan sosyal ankettir.

DeweyTeknoloji felsefesine önemli katkılarda bulunan pragmatizmin kurucu babalarından biridir. Belli bir felsefi teknoloji tarihi geliştirdi ve üç tip nesnelleştirme tespit etti. Örneğin, Aborijinler söz konusu olduğunda, çevreleriyle hiçbir bilimsel etkileşim yoktur, böylece nesneleştirme azdır. Yunan düşünürleri, Plato ve Aristoteles söz konusu olduğunda, deneyin amacı soyutdur ve ebedi bilginin nesnelerine indirgenir, böylece nesnelleştirme imkansızdır. Ancak, modern çağda, enstrümantasyon ve gözlemden deney yapmaya geçiş, nesnelleştirmeyi sadece mümkün değil, aynı zamanda maksimuma getirir. Böylelikle, teknik metotların bilimde kullanımı, bir kez indirgendiğini (örneğin, azaltılmış su H2O’su) düşündüren, taşıma ve azaltmayı içerir.

Deweyayrıca, her iki sanatı da bilimi kapsayan, geniş bir teknoloji anlayışını savunmaktadır. İlk teoriyi (bilgi) sıralayan bilgi ve kesinlik hiyerarşisini reddeder, bunu praksis (eylem) ve nihayetinde poiesis (üretim) izler. Dahası, bir araştırma zekasının sadece farklı aşamaları olan teori ve pratik arasındaki boşanmayı reddeder: teori “en iyi eylem”, uygulama “yapılan fikir” dir. Dewey, bilimi soyut matematik dahil olmak üzere denemeler ve testler içeren bir çeşit üretken teknik olarak tanımlar. “Güzel sanat” ve “Sanat ve El Sanatları” arasındaki karşıtlığı, aslında, uçlar ve araçlar arasındaki ayrımın ürünü olan reddeder. Teknoloji, dünyadaki, bilim tabanlı ve insan ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış Dewey teknik ve sosyal ayarlaması olarak iki kattan fazla bir etkinliktir. Ancak, Dewey, iki kültür arasındaki boşluğun, bilimin teknik gelişmeler yoluyla toplum üzerindeki etkisinin farkındaydı. Bu yüzden böyle bir tehdidin, ‘ahlaki teknoloji’ adını verdiği karşı taraflar gerektirdiğini düşünüyordu.

Daha sonra, teknoloji, araştırma yöntemiyle eş anlamlı hale gelen çok daha geniş bir anlam kazandı. Yine de, Dewey’e göre, bütün bu insanlar, çevrelerinde bir uyum anlamına gelmez, öyle ki, tüm insan aktivitesi teknoloji değildir.

Nihayetinde, felsefe ya da daha ziyade, pragmatizm felsefeleri, Amerikan ‘ruhunun’ yansımaları, Batı felsefesinde önemli bir eğilim olarak görülmekte ve aynı zamanda çağdaş teknoloji felsefesine önemli bir katkı sağlamaktadır. Pragmatizm, Amerika’yı Aristoteles’den miras alınan kategoriler ve hiyerarşiler tarafından uzun süredir egemen olan Avrupa’ya karşı, gerçek bir felsefi gelenek haline getirdi. Pragmatizm’in en büyük katkısı, teori ve pratik arasındaki ilişkilerin dönüşümüdür, ki bu da onu “felsefe mühendisleri” olarak nitelendiren Avrupalı ​​felsefenin bazı temsilcilerini şiddetle reddetti. Bu inkarın nedeni, daha geleneksel bir tasarım epistemik (bilişsel nedenler) pahasına mühendislik tasarımına (eylemin etkileri) verilen çok merkezi konumdur. Pragmatizm, bazı Avrupalı ​​filozofların güzellik ve özgürlüğün estetik ideali ile çelişen, genel fayda kriterine dayanan bir tür tekno-merkezciliğin önünü açtı. Aslında, pragmatizm deneyselliğe ve araçsalcılığa farklı ama ortak bir bağlılık gösterir, ancak Dewey, gerçek bir teknoloji felsefesi geliştirmiş olan tek kişidir.